摘要
作为外来"闯入者"的清教徒,赋予了北美大陆新的身份——新迦南,这一由宗教信仰生发的信念共识就化解了"殖民行为"的非正当性。伴随清教徒而来的契约意识、个体权利意识、资本主义的发展同"新迦南"神话一起成为构建美利坚共同体的因子,而能够统合这一切观念的基石则是"我们人民"。基于对人类理性的怀疑,代表权的创造性运用解决了作为"道德整体"的人民和在现实社会政治中的人民的矛盾,从而维护了"为了我们人民"的价值共识。对美国传媒史来说,其开端和发展同宗教有着难以割舍的联系。随着传媒业影响力的扩散,传媒担当了"启蒙"角色。从怀疑政党开始,到怀疑市场,再到怀疑媒介本身,这一怀疑行为最终目的指向是"为了我们人民的自由"。在这个意义上说,美国传媒和其它社会组织一道共同建构和维持了美利坚民族共同体的基石。
出处
《当代传播》
CSSCI
北大核心
2012年第3期70-73,共4页
Contemporary Communication
