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羌族“释比”与彝族“毕摩”的比较研究 被引量:4

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摘要 中国西南的羌族与彝族都有着悠久的历史和丰富的文化,在民族起源与发展上有着共同的历史源头和密切的文化联系,两个民族均属汉藏语系藏缅语族,都是古羌人后裔,其独具特色的传统宗教都以信仰鬼神、崇拜祖先、注重仪式、巫祭杂糅等为基本内容,并且都受到外来宗教文化的影响。羌族"释比"和彝族"毕摩"都是专门从事宗教活动、处理人们信仰事务的宗教神职人员,他们对各自社会起一定的影响作用,渗透于本民族生产、生活、社会、文化的各个方面,有其极高的地位。因而,二者有诸多共同点和相似性,同时,各自也有其特点。此文试从称谓与历史源流、主要职能、宗教活动与传承惯制及经书等诸多方面,对"释比"与"毕摩"进行比较研究,希望能促进西南少数民族宗教文化这一领域的研究,有助于对民族宗教学的全面了解。
作者 廖玲
出处 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期113-120,共8页 Journal of Dunhuang Studies
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献13

  • 1胡孚琛.道家、道教缘起说[J].哲学研究,1991(4):59-68. 被引量:5
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  • 4《闻一多全集》第1卷,三联书店1982年版,第203页。
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  • 6《巍宝山志》,昆明;云南民族出版社,1989年.
  • 7《蛮书》卷10.
  • 8唐·樊绰撰,向迭校注.《蛮书校注》,北京:中华书局,1962年5月.
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  • 10《神仙传》,石家庄:河北人民出版社,1988年,第46页.

共引文献40

同被引文献102

引证文献4

二级引证文献9

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