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李白是诗人而不是词人——评所谓的“李白宫廷应制词”

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摘要 暨南大学出版社2009年版《第五届宋代文学国际研讨会论文集》所载木斋《王国维"变伶工之词而为士大夫之词"反思》一文,所言"李白宫廷应制词"云云,乃纯属一种子虚乌有之说。原因是,李白生前并无所谓的"宫廷应制词"。该文所认定"李白宫廷应制词"的两个方面的理由,均无法接受材料的检验,因之,该文据以提出的"词体发生于盛唐宫廷"之说,也就无异于缘木求鱼。
作者 王辉斌
出处 《宁夏师范学院学报》 2012年第2期10-14,共5页 Journal of Ningxia Normal University
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参考文献9

  • 1《三月三日曲江侍宴应制》.
  • 2《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》.
  • 3赵殿成《王右丞集笺注》卷三.
  • 4王辉斌.是耶非耶:李白词真伪[M]//唐宋词史论稿.长春:吉林文史出版社,2006.
  • 5木斋.王国维"变伶工之词而为士大夫之词"反思[M]//邓乔彬(主编).第五届宋代文学国际研讨会论文集.广州:暨南大学出版社,2009.
  • 6王琦.李太白年谱[M]//李太白全集:附录.王琦校注本.北京:中华书局,1977.
  • 7魏耕源.全唐诗语词通释[M].北京:中国社会科学出版社,2001.
  • 8詹镆.李白菩萨蛮忆秦娥辨伪[M]//李白诗论丛.北京:人民文学出版社,1984.
  • 9文莹.湘山野录:卷上[M].北京:中华书局,1984.

共引文献6

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