摘要
作为现实世界和人类精神活动之基础，“存在”是西方形而上学的最基本和最高的范畴。由于本质主义的发展，存在被看作具有某种一般形式的实体，“实体论”取代了存在论。在西方哲学近代的“认识论转向”中，主体在主客二分的模式内寻求和思考“实体”的根源，实体论转向了“认识论”。在现代西方哲学对“主体”的思考中，克尔凯郭尔所指明的路径是生存论转向，
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2012年第6期56-60,共5页
Philosophical Trends
基金
国家社会科学基金青年项目"克尔凯郭尔文艺思想及其当代意义"(07CZW004)的阶段性成果
