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《诗经》中之“尸”与祭礼 被引量:4

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摘要 祭祀起源于原始社会,是人类对“万物有灵”的信仰,对超自然力的神灵的崇拜。它是为了建立、维护或恢复人与神的良好关系,从而达到“天人合一”的目的,将物品奉献给神灵的一种宗教仪式。《诗经》全部作品中,祭歌占有很大的比重。“祭必有尸”。“尸”在古代祭礼中,扮演着必不可缺的重要角色。《诗经》中的“尸”,是活人装扮的作为死者或鬼神的替身,即亡灵或鬼神附“尸”之体,借“尸”还魂,由其享用祭品,使献祭者信以为真。祀典中的“尸女”,在《诗经》时代是充作祭品的活人,而在原始时代当为祭典被杀的“人牺”。到战国时代,“祭必有尸”的古法才不复存在。
作者 周蒙
出处 《大庆高等专科学校学报》 2000年第1期62-67,共6页 Journal of Daqing College
  • 相关文献

参考文献1

  • 1闻一多.高唐神女传说之分析[J]清华大学学报(自然科学版),1935(04).

同被引文献35

引证文献4

二级引证文献5

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