论德国古典哲学“终结”的真实内涵

导出

摘要《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是马克思主义哲学史上一部不朽的著作。这部著作的标题被恩格斯冠以"终结"的字眼,其意义非常深远。然而这部著作的"终结"含义到底是什么?这是一个值得哲学研究者思考的课题。笔者认为,此"终结"之义并非德国古典哲学本身的"终结",而是指全部唯心史观的"终结"、旧唯物主义的"终结"、是"知识总汇"哲学形态的"终结"。

作者杨天英

机构地区中共河源市委党校

出处《探求》 2012年第3期36-42,共7页

关键词古典哲学唯心史观知识总汇终结

分类号 B516 [哲学宗教—外国哲学]

引文网络
相关文献

1王艾明.神学思想建设浅思[J].天风,2000(1):22-23.
2朱江,郭文利.大学生社会责任感的培养管见[J].中国成人教育,2005(5):35-36. 被引量：14
3刘清敏.为构建和谐社会提供正确有力的舆论支持[J].中国记者,2005(4):18-20. 被引量：1
4徐文.为谁欢喜为谁忧——对流行歌曲的思考[J].美与时代（美学）（下）,2005(2):61-62.
5任锦丽.关于人的本质的历史认识过程——兼析马克思主义人的本质思想的特点[J].群文天地,2009(3):74-75.
6高英.论丁光训主教的神学思想建设与和谐宗教理念[J].中国宗教,2008(2):21-26.
7宋璐.浅析高职院校贫困生自卑心理研究[J].才智,2012,0(26):270-271. 被引量：2
8刘景钊,张志伟.中西哲学如何对话与融通——张志伟教授访谈录[J].晋阳学刊,2006(2):3-10. 被引量：2
9李祥熙.韩国儒学与现代社会接轨的成功实践及对我们的启示[J].广州社会主义学院学报,2009,7(1):42-47. 被引量：3
10赵景荣.我们应举心向上——年末随感[J].中国天主教,1997(6):12-13.

探求

2012年第3期

浏览历史

内容加载中请稍等...

论德国古典哲学“终结”的真实内涵

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史