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叔本华的人性论——如何在天性的范围内思考道德的根源

Schopenhauer's Theory of Human Nature——How to Trace the Root of Morality Within the Scope of Natural Instincts
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摘要 叔本华是在康德思想的影响之下重新思考道德的人性根基。他并非以一种既定的方式给出人性的善或恶,人性的三种先天因素(利己主义、恶意与同情)对于任何个体而言,都只是作为一种预先的潜在可能性而存在;潜在可能性意味着其现实化过程中具有多样性,由此表现为不同个体之间性格的先天差异。同情本身即是独立自在的人类天性,也是道德行为唯一真实的动机。叔本华的人性论是对自然人性论的超越。 Schopenhauer rethinks the root of humanity under the influence of thoughts of Kant. He doesn' t define the virtue and vice of human nature. To any individual, the three innate factors ( egoism, malicious and sympathy) exist as a potential possibility - which means they will be of variety in the process of actualization, and therefore, leads to the innate differences among characters of individuals. Compassion itself is an independent innate human nature and the only real motive of moral behavior. Sehopenhauer' s theory of human nature surpasses theory of natural human nature in this way.
作者 余其彦
出处 《湖北第二师范学院学报》 2012年第5期40-43,共4页 Journal of Hubei University of Education
关键词 叔本华 人性论 道德奠基 同情 Schopenhauer theory of human nature moral foundation compassion
  • 相关文献

参考文献5

  • 1弗朗索瓦·于连,著,宋刚.道德奠基-孟子与启蒙哲人的对话[M].北京:北京大学出版社,2002:103.
  • 2马尔蒂莫·J·阿德勒.哲学的误区[M],汪关盛,等译.上海:上海人民出版社,1992:126.
  • 3叔本华.叔本华论说文集[C].北京:商务印书馆,1999.
  • 4叔本华.2004.伦理学的两个基本问题[M].任立,孟庆时译.北京:商务印书馆:34.
  • 5麦金太尔.伦理学简史[M].北京:商务印书馆,2003.

共引文献45

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