期刊文献+

佛教檄魔文的宗教文化价值

原文传递
导出
摘要 檄魔文是以檄文形式弘扬佛法的一种文体,盛行于两晋至唐初的佛教信徒中。其内容主要是对禅修过程中宗教神秘经验的记录,与佛教禅学关系密切。在文体上,檄魔文既有借鉴檄文的地方,更有对檄文原有体制的突破。这种突破,源于对道教"军将吏兵"仪式的借鉴和吸收。敦煌降魔变文是檄魔文文体的发展。檄魔文为变文代替,主要原因在于伴随佛教发展而来的弘法对象的转变。
作者 刘林魁
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期114-118,共5页 Religious Studies
基金 教育部人文社会科学研究西部与边疆地区项目"唐五代三教论衡与三教论衡戏"(项目编号:10XJCZH004) 国家社会科学基金项目"唐代三教论衡及其文学影响研究(项目编号:12XZW003)"的阶段性研究成果
  • 相关文献

参考文献7

  • 1道宣:《广弘明集》,《大正藏》第52册,第346页中下.
  • 2《正-法文经章官品》,《道藏》第28册,北京:文物出版社等,1987年,第542页下.
  • 3昙无谶译:《大方等大集经》,《大正藏》第13册,第53页上中.
  • 4释僧祜:《弘明集》,《大正藏》第52册,第94页中-下.
  • 5刘林魁.两篇佛教檄魔文作者考[J].敦煌研究,2010(2):93-97. 被引量:5
  • 6释僧秸:《弘明集》,《大正藏》第52册,第93页中.
  • 7刘林魁.佛教檄魔文的文体价值[J].山西师大学报(社会科学版),2010,37(5):51-55. 被引量:1

二级参考文献14

  • 1道宣.广弘明集[A].大正藏(52册)[C].台北:新文丰出版公司,1985.
  • 2储斌杰中国古代文体概论[M].北京:北京大学出版社,1997.
  • 3周振甫注.文心雕龙注释[M].北京:人民文学出版社,1981.
  • 4正一法.文经章官品[A].道藏:第28册[C].上海:上海书店等,1987.
  • 5太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀[A].道藏:第9册[C].上海:上海书店等,1987.
  • 6任继愈等.中国佛教史(第一册)[M].北京:中国社会科学出版社,1985.
  • 7曹植集校注[M].北京:人民文学出版社,1998.
  • 8沃尔德印度佛教史[M].北京:商务印书馆,1987.
  • 9马其昶.韩昌黎文集校注[M].上海:上海古籍出版社,1986..
  • 10严可均.全宋文[M].北京:商务印书馆,1999..

共引文献4

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部