摘要
胡瑗与历代儒师一样,强调以"仁"治国。他认为,治国的根本在于实施仁政,被恩及人。胡瑗重视仁义道德的感化作用,要求统治者加强仁义品格的修养,并施以仁义道德教化。胡瑗指出,统治者应注重了解民情,体民之苦,轻徭薄赋,使民众安居乐业。此外,胡瑗还把礼治作为仁治的一个重要手段,主张人的言行应合于"礼",以礼达"仁",即要充分发挥"礼"的约束功能,把"礼"与"乐"结合起来,以礼乐教人,以礼乐修人。
出处
《重庆广播电视大学学报》
2012年第3期36-39,共4页
JOURNAL OF CHONGQING RADIO & TV UNIVERSITY