摘要
学术界对于韩非思想的争议一直都没有停息,其中的焦点是:韩非是否是性恶论者?韩非的法治思想是有为还是无为?本文以"夫民之性,恶劳而乐佚"为切入点,对这些问题进行剖析。"夫民之性,恶劳而乐佚"集中体现了韩非对人性的看法,并且由此推出了法治主张。其实,这一命题是韩非思想一以贯之的主线,也是解读韩非思想的关键。
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第7期39-43,共5页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)