孤儿?孽子?野孩子?——战后台湾小说中的父子家国及其裂变

2005年以来，我们曾经在《当代作家评论》、《文艺研究》、《南方文坛》等重要杂志上开辟了“重返八十年代”的栏目，对20世纪80年代文学研究的问题、边界和方法作了一些初步性的探讨。这项工作，是当代文学“历史化”的前奏和铺垫。众所周知，中国现代文学在80年代的兴起，逐渐成为一个相对成熟和高水平的学科方向，根本的原因来自它的“古典文学化”。也就是，不单把现代文学看作是一种活动的历史，同时也把它看成是一个可以稳定下来的历史现象，可以按照研究古典文学的方式，对之进行长时期的资料收集和积累，进行大量和丰富的具体作家作品研究，然后在此基础上，最后把现代文学变成一种有历史来路、前后传承和看得清楚（吴福辉教授语）的文学史现象。在我们看来，当代文学史的研究，在进行初步的问题、边界和方法的探讨之后，应该向着“现代文学化”的目标前行。中国当代文学虽然具有自身历史的独特性，但是不可能脱离与现代文学、古典文学的血脉联系而存在。在漫长的历史链条上，当代文学也许只是现代文学、古典文学发生发展过程中的一个环节，它是无尽止的中国文学历史道路的一个小小的驿站。重建当代文学与现代文学、古典文学之间的历史关联，在学理上逐步完成相对完整的叙述，使当代文学不仅是一个可批评的对象，同时也是一门历史脉络和看得清楚的学问，这一长期、繁琐和细致的研究工作，需要研究当代文学史的同仁的共同努力。本栏目面向海内外，面向所有关心大中华意义上的中国当代文学史的研究者，每期采取由相关学者组稿、并以研究专辑的形式陆续推出。栏目前将署上组稿教授的名字，以示对其辛勤工作的尊重和感谢。显而易见，这种试图将当代文学史研究“学问化”的尝试肯定问题不少、难题不少，敬请各位同行给予指导。本期推出的是“台湾小说研究专彝羊’’。