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试论王念孙对古典人文知识增长的贡献 被引量:1

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摘要 处于"后戴震时代"的王念孙,通过古典语言学的研究,将戴震哲学的"求道"精神转向了一种对古典人文知识的追求,更加鲜明地体现了求真、求是的精神。他在"因音求义"方面的理论贡献和运用这一训诂学理论在古代典籍的校勘、古代汉语语言规律的研究与总结等方面,均取得了度越前人的成就。从思想史的角度看,王念孙的语言学研究成就促进了古典人文知识的增长。
作者 吴根友
出处 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2012年第4期92-101,共10页 Literature,History,and Philosophy
基金 教育部重点人文基地重大项目"戴震 乾嘉学术与中国文化"(项目编号:05JJD770016)的结项成果
  • 相关文献

参考文献7

  • 1洪榜.《戴东原行状》所引,戴震.《戴震全书》(七),合肥.黄山书社,1997年,第8页.
  • 2王念孙.《王石膛先生遗文》,王念孙等.《高邮王氏遗书》,南京.江苏古籍出版社,2000年,第130页.
  • 3段玉裁.《广雅疏证序》,王念孙.《广雅疏证》,南京.江苏古籍出版社,2000年,第2页.
  • 4薛正兴.《高邮王氏遗书·弁言》,王念孙等.《高邮王氏遗书》,南京.江苏古籍出版社,2000年,第2页.
  • 5王引之.《经义述闻序》,《高邮王氏四种》本,南京:江苏古籍出版社,2000年版.
  • 6王国维.《高邮王怀祖先生训诂音韵书稿叙录》,《观堂集林》,北京.中华书局,1959年,第397-399页.
  • 7赵振铎.《读书杂志·弁言》,王念孙.《读书杂志》,南京.江苏古籍出版社,2000年,第11页.

共引文献1

同被引文献7

引证文献1

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