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阿甘本对西方法治与民主神话的批判及其限度 被引量:7

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摘要 西方思想界对于法治和民主已经基本形成了一种近乎神话的理解。阿甘本运用例外状态和赤裸生命这两个核心概念,对西方的法治和民主神话进行了激烈的批判。在世界社会主义运动的低潮时期,阿甘本能够深刻地展开对西方法治和民主神话的批判是难能可贵的。由于阿甘本放弃了马克思主义经典的经济分析和阶级分析方法,因此阿甘本的批判也存在其局限性,具有一定程度的浪漫色彩。
作者 高奇琦
出处 《政治学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期58-70,共13页 CASS Journal of Political Science
基金 高奇琦主持的国家社科青年项目:<党群协商与群众工作创新实践研究>(11CZZ018)的阶段性成果
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参考文献5

二级参考文献11

  • 1G. Agamben, Means Without End:Notes on Politics,trans. V. Binetti and C. Casarino, Minneapolis: University of Minnesota Press. 2000,p.139.
  • 2G. Agamhen,Remnants of Auschwitz:The Witness and the Archive,trans. D. Helleroazen. New York:Zone Books,1999.
  • 3G. Agamben, Means Without End:Notes on Politics,trans. V. Binetti and C. Casarino, Minneapolis:University of Minnesota Press,2000,p.88.
  • 4关于保罗对区分的分割,见"Third Day"of ll tempo cheresta.
  • 5马克思在1843年写给阿诺尔德·卢格的信中说:"您不会说我对现今社会估价过高;如果说我对现今社会仍然没有失望,那只是因为现今社会的这种令人失望的形势使我满怀希望."(《马克思恩格斯全集》第2版第47卷第62页.)
  • 6见 Gilbert Simondon,L' individu et sa genese physico-biologique ;L' individuation a la lumiere des notions de fore et d' information,Paris :Presses Universitaires de France, 1964 .
  • 7Giorgio Agamben,Homo Sacer:Sovereign Power and the Bare Life,Stanford University Press,1998.
  • 8Giorgio Agamben,Potentialities,Stsnford University Press,1999.
  • 9Giorgio Agamben,The End of Poem,Stanford University Press,1999.
  • 10Giorgio Agamben,The Man Without Content,Stanford University Press,1999.

共引文献13

同被引文献76

引证文献7

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