期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
内在超越与江门心学的价值取向
被引量：
3
全文增补中
导出
摘要
陈献章的心学汲取了陶潜的超然人生境界与邵雍的求适求乐精神 ,从而构成了其融儒释道于一炉而终归于关注自我生命价值的人生态度。同时他又容纳了孟子养气的理论 。
作者
左东岭
机构地区
首都师范大学中文系
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
2000年第1期78-84,共7页
Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences)
关键词
江门心学
价值取向
内在超越
陈献章
白沙
分类号
B248.1 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
10
共引文献
13
同被引文献
18
引证文献
3
二级引证文献
7
参考文献
10
1
275,246,225,242,213,550,564,973
2
[6]静志居诗话(卷7)[M].北京:中华书局,1990.183
3
[7]影印文渊阁四库全书本.皇极经世书(卷14)[M].上海:上海古籍出版社,1987
4
[8]影印文渊阁四库全书本.击壤集[M].上海:上海古籍出版社,1987
5
[12]李贽.续藏书(卷21)[M].北京:中华书局,1974.418
6
[14]周敦颐.通书(卷2)[M].上海:上海古籍出版社,1995.29
7
[15]程颢,程颐.二程外书(卷7)[M].上海:上海古籍出版社,1995.35
8
[16]陈来.宋明理学[M].沈阳:辽宁教育出版社,1995.45
9
郭庆藩.庄子集释[M].北京:中华书局,1982..
10
[21]阮元.十三经注疏(影印本)[M].北京:中华书局,1980.2686
共引文献
13
1
马良怀.
论汉晋之际道家思想的发展[J]
.厦门大学学报（哲学社会科学版）,2005,55(1):72-80.
被引量：2
2
杨恩成.
论唐前山水文化及其衍进特点[J]
.深圳大学学报（人文社会科学版）,2005,22(2):85-89.
被引量：1
3
张自慧.
礼文化中的人与自然之和谐观[J]
.贵州社会科学,2005(3):68-70.
被引量：7
4
白欲晓.
道家形上探求的基本向度与理论衍化[J]
.南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,2005,42(3):114-120.
被引量：1
5
张富春.
先秦民间祈财信仰研究——以睡虎地秦简《日书》为中心[J]
.四川大学学报（哲学社会科学版）,2005(6):89-94.
被引量：2
6
郭庆财.
苏轼与程颐易学动静观的比较[J]
.太原理工大学学报（社会科学版）,2007,25(1):34-38.
7
何长,陈辉.
孤岛油田中二南注聚初期调剖及效果分析[J]
.试采技术,1999,20(4):32-34.
8
朱虹,桑武杰.
《呼啸山庄》与庄子哲学[J]
.宁波大学学报（人文科学版）,2001,14(2):15-18.
9
柳春蕊.
《庄子》的言说与意义[J]
.河北广播电视大学学报,2016,21(2):40-48.
10
周乔建.
静照与飞动——论宗白华的艺术哲学[J]
.宝鸡文理学院学报（社会科学版）,2003,23(1):21-26.
被引量：2
同被引文献
18
1
徐苏.
杨士奇及其藏书楼[J]
.中国典籍与文化,1999(3):94-96.
被引量：1
2
左东岭.
耿、李之争与李贽晚年的人格心态巨变[J]
.北方论丛,1994(5):76-82.
被引量：5
3
钱国莲,项文惠.
于谦诗论[J]
.浙江广播电视高等专科学校学报,1999,6(2):39-41.
被引量：2
4
左东岭.
从本色论到童心说——明代性灵文学思想的流变[J]
.社会科学战线,2000(6):108-114.
被引量：8
5
左东岭.
20 世纪以来心学与明代戏曲小说关系研究综述[J]
.首都师范大学学报（社会科学版）,2004(5):61-66.
被引量：2
6
魏崇新.
刘崧的诗学思想与诗歌创作[J]
.东南大学学报（哲学社会科学版）,2000,2(3):109-114.
被引量：2
7
邱美琼,胡建次.明代诗学批评中的唐宋之论[J].江西教育学院学报(社会科学).2000(02)
8
陈祖武.
学案再释[J]
.北京师范大学学报（社会科学版）,2009(2):59-63.
被引量：3
9
姚文永,宋晓伶.
“自得”和“宗旨”——《明儒学案》一个重要的编撰方法与原则[J]
.大连大学学报,2010,31(3):7-11.
被引量：3
10
刘海燕.
明初江西诗歌的崇唐抑宋倾向简论[J]
.江西社会科学,2000,20(2):80-84.
被引量：1
引证文献
3
1
王蕊.
明代心学家陈献章退隐之乐的美学意境[J]
.大舞台,2015(9):249-250.
2
左东岭.
我们需要什么样的学术史——以中国古代文学研究为中心[J]
.文史哲,2016(1):5-20.
被引量：5
3
左东岭.
20世纪的江西诗派与台阁体研究[J]
.故宫学刊,2013(2):364-380.
被引量：2
二级引证文献
7
1
刘新龙,戚万学.
20世纪上半叶中国德育学术发展要略[J]
.高等教育研究,2024,45(2):88-100.
2
王征.
刘永之诗学渊源与诗学思想[J]
.文艺评论,2015(10):116-121.
3
王立.
古代文学研究的“大文学”理念及学术史思考[J]
.广东社会科学,2018,0(3):152-159.
被引量：5
4
刘鹏.
中医学术史研究的回顾与展望[J]
.山东中医杂志,2021,40(9):1012-1016.
被引量：3
5
汪冬贺.
矛盾与创构:从读书法看朱熹的经典诠释[J]
.理论月刊,2021(10):153-160.
6
李晗.
明代台阁体研究十年(2010—2020):回顾与展望[J]
.辽宁大学学报（哲学社会科学版）,2022,50(1):117-126.
被引量：7
7
王卫平,曹庆慧.
学科史、学术史的研究态势、基本问题和提升策略——以中国现当代文学学科史、学术史为中心[J]
.山东师范大学学报（社会科学版）,2023,68(4):35-45.
1
朱汉民.
湛若水的伦理思想[J]
.船山学刊,1996(1):75-83.
被引量：4
2
刘辉平.
宋明理学在赣南[J]
.江西社会科学,1996,16(11):64-67.
3
刘兴邦.
陈白沙心学价值取向及思想特色[J]
.湘潭大学学报（哲学社会科学版）,1998,23(3):8-13.
4
“六经糟粕”论与明代儒学的转向[J]
.新华文摘,2009(19):162-162.
5
康宇.
论明代“江门心学”的经典解释思想——以陈献章、湛若水为中心[J]
.中国哲学史,2012(2):90-96.
被引量：3
6
朱人求.
“六经糟粕”论与明代儒学的转向[J]
.文史知识,2009(8):130-130.
7
朱人求.
“六经糟粕”论与明代儒学的转向——以陈白沙为中心[J]
.哲学研究,2009(6):59-68.
被引量：9
8
钱明.
闽中王门考略[J]
.福建论坛（人文社会科学版）,2007(1):60-66.
被引量：5
南昌大学学报（人文社会科学版）
2000年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
