教学人员编制探讨与实践
参考文献18
-
1陈凌.建筑空间与礼制文化:宋代地方衙署建筑象征性功能诠释[J].西南大学学报（社会科学版）,2016,42(5):182-188. 被引量：9
-
2田光辉,田敏.湘西永顺土司的社会治理与国家认同[J].学术界,2016(1):208-218. 被引量：10
-
3范雨佳,陈静勇.北京古都风貌区中衙署建筑保护利用探讨[J].自然与文化遗产研究,2019,4(6):89-94. 被引量：2
-
4覃宜,李思言,覃敬淇,田富星,王舒琪,杨得纤.土家族传统民居文化符号在当代建筑设计中的应用[J].城市住宅,2020,0(2):75-77. 被引量：6
-
5罗奋飞,罗寿冈.永顺彭氏土司家族的传奇[J].中国文化遗产,2014(6):66-69. 被引量：2
-
6吕小勇,刘大平,徐冉.传统建筑装饰语言文化特质与文化传播解析[J].古建园林技术,2019,0(2):52-58. 被引量：7
-
7舒博文,侯靖妍,陈锋.基于景观符号标出性理论下衙署园林的营造与传承[J].南方农业,2019,13(14):44-45. 被引量：2
-
8张凯,成臻铭.清代改土归流后地方社会权力结构的变动——以湘西永顺地区为例[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2018,45(1):107-113. 被引量：12
-
9吴晓玲.明代中后期酉阳土司与永顺土司关系研究[J].长江师范学院学报,2017,33(3):17-23. 被引量：5
-
10叶瑜,郑晓娟.土家族古建筑司檐悬空的屋顶装饰特征[J].西部皮革,2019,41(18):150-150. 被引量：3
二级参考文献62
-
1潘莹,施瑛.湘赣民系、广府民系传统聚落形态比较研究[J].南方建筑,2008(5):28-31. 被引量：16
-
2王云.“构木为巢”是人类房屋发明的历史记录[J].史学月刊,1988(2):106-107. 被引量：5
-
3秦红岭.论建筑文化遗产的价值要素[J].中国名城,2013(7):18-22. 被引量：8
-
4段超.改土归流后汉文化在土家族地区的传播及其影响[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2004,24(6):43-47. 被引量：27
-
5张春龙.《里耶秦简所见的户籍和人口管理》.中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院历史研究所、湖南省文物考古研究所编.《里耶古城·秦简与秦文化研究--中国里耶古城·秦简与秦文化国际学术研讨会论文集》.北京:科学出版社,2009年,第188-195页.
-
6《礼记正义》,《十三经注疏》第15卷,北京大学出版社,2000 年版,第1842页.
-
7《明太祖实录》,台北:中央研究院历史语言研究所,1962年,第2010,1255,1390,2477,1512-1513,2171,1512,3576-3577,1509页.
-
8《宋史》,北京:中华书局1985年版,第2375页.
-
9清·顾奎光.杂记[M]//张天如,等.永顺府志:卷12.乾隆二十八年抄刻本.
-
10清·关天申.沿革[M]//黄德基,等.永顺县志:卷1.乾隆58年刻本.
共引文献74
-
1范朝辉.清代酉水流域土家族牌楼式墓碑研究[J].装饰,2021(9):112-115.
-
2岳小国.明清时期武陵土司地区的社会治理研究[J].中国史研究,2021(1):191-204. 被引量：4
-
3闫伟,舒乙.土家族民间信仰及其民族精神[J].贵州民族研究,2021,42(1):130-136. 被引量：5
-
4瞿州莲,瞿宏州.湖广土司改土归流原因新探[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2014,34(2):67-71. 被引量：7
-
5岳小国.“原罪”何在——清代改流土司安插现象研究[J].贵州民族研究,2018,39(11):179-185. 被引量：2
-
6贺乐.改土归流后清政府对永顺府的控制[J].怀化学院学报,2014,33(6):29-30. 被引量：2
-
7李亚.近十年武陵地区土司文化遗产研究综述[J].铜仁学院学报,2014,16(6):54-58. 被引量：1
-
8袁新.论清代“改土归流”初期永顺府城市建设及其特点[J].长江师范学院学报,2015,31(6):8-11. 被引量：1
-
9袁剑锋.罗田古镇山地人居环境的构建[J].城市建筑,2016,0(17):343-343.
-
10冯永鹏,华云龙.从土司遗址申遗成功看中国传统遗产保护[J].商丘师范学院学报,2016,32(9):62-65. 被引量：1
;
