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论卢卡奇物化理论的两个视域——开创西方人本主义马克思主义文化批判的内在逻辑 被引量:1

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摘要 虽然卢卡奇天才性地解读出马克思的异化劳动理论,但是,他的物化理论并没有贯彻马克思的历史唯物主义原则,而是在黑格尔辩证法和韦伯形式合理性这两个研究视域下建立起来的。在黑格尔辩证法的视域下,卢卡奇试图坚持马克思对资本主义社会关系的批判和无产阶级社会主义革命的立场,但是在韦伯形式合理性视域下,他抛弃了马克思的上述立场,从而开创了西方人本主义马克思主义的文化批判的先河。
出处 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期172-175,共4页 Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
基金 国家社会科学基金项目"马克思理性批判思想及其当代意义--兼论法兰克福社会批判理论"(09BZX007)
  • 相关文献

参考文献4

  • 1卢卡奇.历史与阶级意识——马克思主义辩证法研究[M]. 杜章智,等,译.北京:商务印书馆,2004.
  • 2哈贝马斯.“西方理性主义”——哈贝马斯精粹[M]. 曹卫东,选译.南京:南京大学出版社,2004:19.
  • 3哈贝马斯.交往行为理论:第一卷[M].曹卫东,泽.上海:上海人民出版社,2004.
  • 4马克斯.韦伯.新教伦理与资本主义精神[M]. 于晓,陈维纲,等,译.北京:生活.读书.新知三联书店,1987:37.

共引文献7

同被引文献3

引证文献1

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