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工夫的展开:徐复观对孟子修身观的诠释

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摘要 徐复观先生在对儒学的现代诠释中,特别强调"工夫"的重要性,以为不能深入于此,便难以把握古人的真实旨趣。以孟子为例,本文分别从心之存养扩充、心善与践形、知言养气三方面来探讨徐复观先生对孟子修身观的理解与诠释,从而在了解徐复观先生诠释理路与诠释策略的同时,更好地把握孟子的修身观。
作者 周浩翔
出处 《船山学刊》 2012年第3期96-102,共7页 Chuanshan Journal
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参考文献7

  • 1徐复观.《中国人性论史》(先秦篇),李维武编.《徐复观文集》第三卷,武汉,湖北人民出版社,2002年版,第47,48页.
  • 2丁为祥.践形与践行——宋明理学中两种不同的工夫系统[J].中国哲学史,2009(1):34-44. 被引量:8
  • 3彭国翔.《儒家传统的身心修炼及其治疗意义-以古希腊罗马哲学传统为参照》,杨儒宾、祝平次编:《儒学的气论与工夫论》,台湾大学出版中心2005年版,第17页.
  • 4徐复观.《孟子知言养气章试释》,载徐复观著.《中国思想史论集》,(台湾)学生书局1983年版.
  • 5王阳明.《传习录》(上),《王阳明全集》,上海古籍出版社1992年版,第24页.
  • 6朱熹.《朱子语类》(第四册),第52卷,黎靖德编,王星贤点校,中华书局1986年版,第1256页.
  • 7唐逸.《中国文化中的理性思维》[A].载甘阳编.《文化,世界与中国》第5辑[C].三联书店,1988年版.第12页.

共引文献10

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