摘要
《礼记·仲尼燕居》相对《孔子家语·论礼》多出的"子产犹众人之母"句系错简所致,其原始位置应该是《家语·正论解》的子游问孔子关于子产之事章,这说明古本《礼记》材料中也应该有此章之内容。郑玄所见已是今本的样子,说明此章从《礼记》材料中亡失远在郑玄之前,辨伪学者习惯指《家语》此篇系王肃袭今本《礼记》而来,明显是站不住脚的。
出处
《中国典籍与文化》
北大核心
2012年第3期74-79,共6页
Chinese Classics & Culture
基金
国家社科基金项目"<孔子家语>新证(08CZS022)"
上海市教委"曙光学者"计划项目"古书成书模式研究"(10SG39)
上海市教委重点学科(J50106)经费资助