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宋代经学诠释与朱熹对儒学终极关切的构建

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摘要 "士志于道","道"与儒士同一而又超越,而"道"的呈现必然仰仗"经"的媒介。所以,作为关乎儒士终极关切的经学诠释学,从一开始的设定就是存在论诠释学,而不完全是技艺论诠释学。当朱熹以"心性理"的诠释为仁义之道设定了一个不言而喻的绝对基设之时,儒士所一直寻求的儒学终极关切在本体论意义上的构建也得以完成。
作者 李丽琴
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期53-59,共7页 Confucius Studies
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参考文献3

  • 1钱穆:《朱子新学案》,成都,巴蜀书社,1987年版,第1,1074-1075页.
  • 2皮锡瑞.《经学历史》,第341页,北京,中华书局,1959.
  • 3贺麟.《与张荫麟兄辨宋儒太极说之转变》,《哲学与哲学史论文集》,商务印书馆,1990,第525页.

共引文献17

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