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晚明儒家传统模范的崩坏与新典范的重建 被引量:3

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摘要 "忠臣"、"孝子"、"义士"、"烈女"之类的儒家传统模范,是一种模式化的范型人格。明朝廷藉旌表、从祀两途树立"先进"遗风,塑造为时人或后代所敬仰的道德典范。晚明是社会与文化精神发生变动最为明显的时期,传统的道德模范、楷模受到了来自官位权力、金钱财富两个方面的挑战,逐渐趋于崩坏。通过对异端的全新诠释,晚明开始重建新的典范,其内在的变迁理路则是"英雄"、"豪杰"取代"儒者","义夫"取代"节妇","狂狷"取代"中行",进而导致超越传统模范的"时尚"人物的广泛出现。进而言之,能否成为新的典范,不再取决于官方认可的道德规范,而是来自有着全新标准的民情舆论。
作者 陈宝良
出处 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期163-173,共11页 Social Science Journal
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参考文献81

  • 1田艺蘅.《留青日札》卷4《模范》,上海:上海古籍出版社,1985年,第181-182页.
  • 2魏禧.《魏叔子文集外篇》卷15(公范字说》,北京:中华书局,2003年,第717页.
  • 3金埴.《不下带编》卷2,北京:中华书局,1997年,第38页.
  • 4金埴.《巾箱说》,北京:中华书局,1997年,第130页.
  • 5徐栋.《牧令书》卷16《教化·劝戒》,官箴书集成编纂委员会编“《官箴书集成》第7册,合肥:黄山书社,1997年,第359页.
  • 6冯梦龙纂.《古今笑史》第30《微词部·惜人品》,石家庄:花山文艺出版社,1985年,第518页.
  • 7李绍文.《云间人物志》卷2《成化至正德间人物·曹芸阁》,李绍文等.《明清上海稀见文献五种》,北京:人民文学出版社,2006年,第121页.
  • 8李绍文.《云间人物志》卷3《嘉靖间人物·冯南江》,李绍文等.《明清上海稀见文献五种》,北京:人民文学出版社,2006年,第160页.
  • 9李绍文.《云间人物志》卷3《嘉靖间人物·蔡溟阳》,李绍文等.《明清上海稀见文献五种》,北京:人民文学出版社,2006年,第179页.
  • 10李绍文.《云间人物志》卷4《嘉靖至万历三十八年人物·艾恒所》,李绍文等.《明清上海稀见文献五种》,北京:人民文学出版社,2006年,第228页.

共引文献16

同被引文献9

引证文献3

二级引证文献10

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