摘要
明清话本小说有诸多作品叙写了高僧坐化一事。与佛经叙述不同,话本小说所言及的高僧,在坐化后往往投胎转世,根据坐化时的心念,以新的生命形式重新出现。文学本质上是一种特殊的文化建构行为,联系话本小说产生的理学时代语境不难发现,高僧坐化故事除诠释佛理外,还是心性理学的形象隐喻,在一定程度上其完成了对理学的肯定和传播。
出处
《广西社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第8期142-145,共4页
Social Sciences in Guangxi
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目(11YJAZH112)
广西人文社会科学发展研究中心资助项目(KF2012011)