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王国维“境界”的时间之维 被引量:1

Wang Guowei's “ching-chieh” in the dimension of time
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摘要 关于"境界"的诸种讨论倾向于关注"什么是境界",而忽略了"境界如何呈现"。离开了空间,境界无法呈现客体形式;离开了时间,境界无法表现主体心灵。比起空间,时间具有更本质的意义。通过梳理王国维的思想资源,发掘"境界"中蕴含的康德的时间理论,探讨"境界"如何在时间维度中实现其真实性和现实性,并指出"境界"和时间理论的矛盾之处。 The discussions on "ching-chieh" tend to focus on the question "what is ching-chieh" while ignoring the question "how to present ching-chieh"."Ching-chieh" cannot show the object without the space.It can’t manifest the state of mind of the subject without the time.Compared to the space,the time has more essential meaning.This article tries to analyze resources of Wang Guowei’s theory,in an attempt to find out the relation between "ching-chieh" and Kant’s theory of time,and discuss how "ching-chieh" achieves its authenticity and reality in the dimension of time.At the same time,it points out the contradiction between "ching-chieh" and Kant’s theory of time.
作者 朱维
出处 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第4期48-53,共6页 Journal of Central South University:Social Sciences
关键词 王国维 《人间词话》 境界 康德 时间 Wang Guowei "Jen-Chien Tz’u-Hua" ching-chieh Kant the dimension of time
  • 相关文献

参考文献8

二级参考文献26

  • 1罗钢.七宝楼台,拆碎不成片断——王国维“有我之境、无我之境”说探源[J].中国现代文学研究丛刊,2006(2):141-172. 被引量:33
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  • 3邵雍.《伊川击壤集序》,见《中国历代美学文库·宋辽金卷上》,北京:高等教育出版社,2005年,第155页.
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  • 5A. Schopenhauer. The World as Will and Representation, p. 250.
  • 6F. Schiller. Friedrich Schiller's Works, Volume 7, John C. Nimmo, Ltd. 1903, pp. 305 - 306.
  • 7F. Schiller. Friedrich Schiller's Works, Volume 8, John C. Nimmo, Ltd. 1902. pp. 12-13.
  • 8A. Schopenhauer. The World as Will and Representation, pp. 178 - 179.
  • 9《王国维文集》下部,北京:中国文史出版社,2007年,第93页.
  • 10F. Schiller. Friedrich Schiller's Works, pp. 300 - 305.

共引文献204

同被引文献26

引证文献1

二级引证文献1

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