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宗密《原人论》三教关系之探析 被引量：2

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摘要 对于宗密《原人论》中的三教关系,一种流行看法是儒道二教被纳入佛教的体系之中,有着"三教合一"、"三教融合"的明显倾向。实际上,这种看法是偏颇的。本文从儒道二教与宗密判教观的对比,以及宗密对儒道二教的批评与会通等方面进行分析,指出儒道二教仍然在佛教体系之外,宗密对儒教二教批评与会通的意图仍然是要将佛教整体置于儒道二教之上。
作者 杨浩
机构地区 北京大学哲学系
出处 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期64-70,共7页 Chinese Culture Research
关键词 三教 判教 会通 本觉真心 业报
分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学] B958 [哲学宗教—宗教学] B948 [哲学宗教—宗教学]
  • 相关文献

参考文献9

  • 1黄国清.《宗密<原人论>三教会通思想之探讨》,载《大专学生佛学论文集(六)》,台北:华严莲社1996年版.
  • 2黄国清.《宗密之三教会通思想于中国佛教思想史上的意义》,载台湾《中华佛学研究》,1999年第3期,第271-303页.
  • 3王开府.《宗密(原人论)三教会通平议》,载台湾《佛学研究中心学报》,2002年第7期,第147、149-183页.
  • 4林文彬.《宗密(原人论)三教和会思想初探》,载台湾《国立中兴大学台中夜间部学报》,1997年第3期,第51-70页.
  • 5何国铨.《宗密(原人论)对儒道之批判及其会通之道》,载台湾《台中商专学报》,第29期1997年6月,第61-91页.
  • 6唐大潮.“夫一心者,万法之总也”——唐宗密禅师调合三教思想略析[J].社会科学研究,2000(2):76-78. 被引量：1
  • 7《华严心诠:(原人论)考释》,北京:宗教文化出版社2006年版,第77页.
  • 8《融合的佛教--圭峰宗密的佛学思想研究》,第49页.
  • 9圣严.《华严心诠:(原人论)考释》,第76页.

二级参考文献1

  • 1杜继文主编,任继愈总.佛教史[M]中国社会科学出版社,1991.

同被引文献8

引证文献2

中国文化研究
2012年 第3期

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