出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2000年第2期67-72,共6页
Social Science Front
同被引文献37
-
1陈金粟.是愚民、民主还是教民——《论语》民可使由之不可使知之[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版),1984,5(1):158-163. 被引量:1
-
2廖名春.郭店楚简儒家著作考[J].孔子研究,1998(3):69-83. 被引量:50
-
3王承璐.“民可使由之不可使知之”辨[J].江淮论坛,1981(6):106-109. 被引量:3
-
4刘章泽.“民可使由之,不可使知之”的误读及其由来[J].孔子研究,1991(4):120-122. 被引量:2
-
5刘如瑛.咄咄书空乎?有为言之乎?——“民可使由之,不可使知之”辨[J].扬州大学学报(人文社会科学版),1991(4):23-27. 被引量:1
-
6吴丕.孔子的“使民”思想──关于“民可使由之,不可使知之”的解释[J].齐鲁学刊,1994(5):77-81. 被引量:6
-
7张刚.是“愚民”还是“民本”——《论语》一则略考[J].思想战线,2004,30(6):115-117. 被引量:2
-
8田有成.“民可使由之,不可使知之”引得[J].榆林学院学报,2005,15(1):88-90. 被引量:1
-
9黎业明.论近现代学者对“民可使由之不可使知之”的诠释[J].学术研究,2007(4):78-83. 被引量:2
-
10如月影.误传千年的七句名言(三)[J].中考金刊,2007(11):14-14. 被引量:1
-
1程芳.浅论父子相隐[J].牡丹江教育学院学报,2012(4):8-9.
-
2闫建华.先秦儒家思想中“父子相隐”的伦理大义[J].山西农业大学学报(社会科学版),2007,6(2):178-180.
-
3秦小林.无尽的思——纪念孙彦理主教诞辰100周年[J].天风,2014,0(12):28-29.
-
4智者箴言[J].北方牧业,2014(3):33-33.
-
5流泉.风中的祈祷(外一首)[J].岁月(原创),2009(8):77-78.
-
6杨天晖.天主是爱[J].中国天主教,1996,0(4):19-19.
-
7要像河流一样学会宽容,有内涵[J].作文升级,2011(12):9-9.
-
8妙语集锦[J].新智慧(财富版),2011(6):80-80.
-
9徐丽丽.从“父子相隐”、“以直报怨”之“直”管窥孔子中庸之道[J].西南农业大学学报(社会科学版),2011,9(7):72-75. 被引量:1
-
10李高荣.“亲亲之根”——再谈《论语》中的“父子相隐”[J].中南大学学报(社会科学版),2013,19(5):64-68.
;