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嵩山文化的起源及其本体结构之议 被引量:2

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摘要 嵩山文化是有着极其渊深的社会历史因素所形成的民族文化瑰宝。它属于区域文化范畴。嵩山文化的本体主要是由中原神话、嵩山长期的宗教文化和嵩山地区传统的民俗文化这三部分文化“元素”所构成。它的起源可以追溯到上古原始氏族社会。多元复合是它本体结构的基本特征。蒿山文化是灿烂的中原文化的突出代表 。
作者 丁慰南
出处 《江西社会科学》 2000年第4期62-65,共4页 Jiangxi Social Sciences
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参考文献5

  • 1鲧为白马,即黄帝之孙。《山海经·海内经》[M]载:“黄帝生骆明,骆明生白马;白马是为鲧。”.
  • 2羽山即委羽之山。《淮南子·地形篇》[M]高诱注:“委羽之山在北极之阴,不见日也。”.
  • 3应龙为黄帝之神龙。《山海经·大荒北经》.[M]云:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”又《楚辞·问天》[M]:“应龙何画?河海何历?”王逸注:“禹治洪水时,有神龙以尾画地,导水所注,当决者,因而治之也。”神龙当指应龙。
  • 4见河南省民间文艺家协会《中原神话专题资料》[Z]张振犁、程健君编.
  • 5.《山海经·大荒北经》[M].,..

同被引文献12

引证文献2

二级引证文献6

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