摘要
作为"不受国家干涉的自由",自由权在近代西方观念体系和规范体系中表现为先天的、绝对的和个体的。清末自由权发端于外来文化,却从起源处就与个人尊严、个体权利相脱离,呈现出服膺于各种政治目标的样态。当自由权囿于政治自由时,缺失了基于人本身的终极关怀,成为政治游戏附庸,文化重构已然发生。
出处
《广东行政学院学报》
北大核心
2012年第4期59-63,共5页
Journal of Guangdong Institute of Public Administration
基金
广东省哲学社会科学"十二五"规划2011年度学科共建项目<近代中国公民基本权利变迁研究>(编号:GD11XFX02)
广东省哲学社会科学"十一五"规划2009年度项目<宪政文化及其在当代中国的转型>(编号:09G-18)成果之一