让·鲍德里亚的“挥霍美学”

鲍德里亚否定常规意义上的审美,但他的学说中却包含着一种另类的美学,即凯尔纳所谓"贵族美学"。本文把这种美学称为"挥霍美学",并力图表明:鲍德里亚挥霍美学主要基于他从莫斯的"礼物交换"说发展成的"象征交换"说,其源头是尼采的"太阳哲学",其核心是把巴塔耶"耗废"说改造为"对等耗废"说。由于这种挥霍的本质是反功利,暗合于审美无功利性的现代美学信条,所以被不太准确地被冠以"美学"之名。本文认为,挥霍美学发掘出了人类生活中确实存在的一个极为重要的方面,有时甚至是人之所以为人的高贵性一面,但毕竟不是也不应成为人类生活的常态,因而鲍德里亚挥霍美学带有明显的乌托邦主义色彩,值得我们高度警惕。