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论作为“本有”的Ereignis——对海德格尔《时间与存在》中“Ereignis”之考查

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摘要 海德格尔的存在之思总是力求摆脱传统形而上学的思维方式,而"本有"的提出则是海德格尔超越传统形而上学及其概念运思方式的集中体现。"本有"高于存在与时间,人归属于"本有","本有"自行隐逸,它是不可言说的,且是西方形而上学没有被思考的,它不只是反形而上学的,形而上学也在"本有"的发生中,为"本有"所居有。
出处 《黑龙江社会科学》 2012年第4期22-24,共3页 Social Sciences in Heilongjiang
基金 黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目"海德格尔后期时间观及理论意义研究"(12514140)
  • 相关文献

参考文献4

  • 1海德格尔.走向语言之途[M].孙周兴,译.台北:台湾时报文化企业股份有限公司,1993.
  • 2海德格尔.演讲与论文集[M].孙周兴译.北京:生活.读书.新知三联书店,2005
  • 3海德格尔.林中路[M].上海:上海译文出版社,2004.77.
  • 4海德格尔.海德格尔选集[M].上海:上海三联书店,1996.

共引文献210

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