摘要
积极受众论是伯明翰学派对电视研究的一大贡献,从广义的大众文化研究来看,它也是对法兰克福学派"文化工业"论的一个重大突破。如今,积极受众论已成为英国文化研究的基本库存和当代传播学研究的基本定理。但是对于"受众"何以是"积极的"这一积极受众论最核心、最关键的问题,在其主要阐发者莫利那里,很难找到哲学上的论证。因而严格说来,一个积极的受众论就仍然有待完成。本文主要从对莫利的人种志研究和有关理论阐说的细读中,批判了其在话语层面寻找积极受众的不彻底的路子,而推演出一个社会本体论的"受众"概念,它假定:受众是因其作为社会本体的存在而具备"抵抗"能力的;或者说,受众的"物质性存在"才是其积极抵抗的最终解释。
出处
《汉语言文学研究》
2012年第3期111-126,共16页
Chinese Language and Literature Research