摘要
清代学者戴震一生从事教育和学术活动,积累了丰富的治学和教育经验。在教育实践上,戴震贵"知"。他认为"知"是人教育中必不可少的因素,戴震的"知"并非先验论的"良知",而是偏于"知识性"的"知",其实质是"心知",这种"知"是依附于身体的"血气"而存在的,"有血气,斯有心知"。"心知"论表明了只有在后天学习的基础上,才能认识到真理,认识自我。
出处
《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2012年第4期10-13,共4页
Journal of Huaibei Normal University:Philosophy and Social Sciences