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中国古代小说理论中两种“貌离神合”的创作观念

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摘要 中国古代小说理论中有两种创作观念:一种是"认真地证明神迹"("发明神道之不诬"),另一种是"调谑中隐含真意"("为戏")。文章指出二者看似相反,实则却有相同的核心价值——创作态度的真实与真诚。而这两种创作观念及由此生成的创作方式却长期受到不公正的评价,以至在当代文学创作中几乎成为绝响。文章在为它们正名的同时,也说明中国古代小说理论自身的价值:它不应仅被视为文学理论史研究的素材,它还具有指导当今文学创作及文学研究的现实意义。
作者 何毅 张恩普
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2012年第10期247-249,共3页 Social Science Front
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参考文献4

  • 1袁珂.《山海经校注》,上海:上海古籍出版社,1980年,第352页.
  • 2干宝.《搜神记》,汪绍楹校注,北京:中华书局,1979年,第59页.
  • 3胡适:《西游记考证》,载《中国章回说考证》,上海:上海书店,1979年,第367页.
  • 4李贽:《焚书·童心说》,载《李贽全集注》第1册,北京:社会科学文献出版社,2010年,第262页.

共引文献16

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