词学公案的颠覆性启发性探索——读木斋《曲词发生史》

词的起源发生问题,是一个充满各种可能、带着悬疑色彩的音乐文学史公案。见于现存文献的线索稀少而破碎,就像一个推理小说预先设置的谜案一样,没有给探案者留下太多的痕迹,却留下了无数吸引探案者不断探析的魅惑力,吸引着极具好奇心与探索勇气者的浓厚兴致。至少从宋代开始就有人试图破解这一公案了,七八百年来无数的＂侦探＂为此公案留下了丰富多彩的结案语,每个结案语都是艰苦探索的结果。这些结案语可谓众说纷纭，各有其理又各存其疑，让后来者望而生畏而又更加好奇。木斋先生无疑是极具好奇心与探索勇气的后来者之一，他对这一公案执着地探析了好多年，最终将他的结论以及他探案过程，都呈现在这部新见迭出、启人心智的《曲词发生史》中。艾勒里·奎因的推理小说中，侦探常常在故事发生不久，就根据仅有线索而将案情分析得头头是道，让你感觉到谜底已经揭晓，但很快，他又根据这些线索却从另一立场、角度分析，将已有的结论完全推翻，让旁观者和读者感到更有道理，案情就在这样的驳辩与推理中不断向前推进，直到真相大白。对木斋而言，前人的种种结案“判词”，就是不同侦探一次次条分缕析的阶段性成果。而他，就是要采取剥茧抽丝、逐条辩驳的手法，在对前人“判词”的辨析中，于无疑处生疑，坚持不破不立的立场，将先驱们精心构筑的稳固大厦一步步解构颠覆。事实证明，对待一个历史悠久的公案，这种方法无疑是最具成效的。整个绪论部分由“词的界说”到“曲词发生史研究述评”，就是在对已有“判词”的辨析乃至颠覆中，建构起个人全新的曲词发生理论系统的。在对诸家旧说的辨析中，木斋指出词体的最大特征不是其配乐性，而是歌诗（或声诗）的词律化或词牌化；词不是起源民间，而是发生于宫廷；词乐不是以北方胡乐为主的燕乐，而是以南方清乐为主的“新清乐”；词的发生不在隋唐之际或中唐，而在盛唐；词的开创者并非敦煌曲子词或中唐张志和等人，而是李白；词并非是由民间产生而渐入宫廷，而是反向运动，由宫廷而流向民间。重新界定了词体定义后，木斋对曲词发生的时间、地点、人物、过程、原因等等都有了“一家之言”。这些颇具颠覆性的结案语，足以产生石破天惊之震撼效果。