论词体源流

关于词体源流,众说纷纭,讨论已多。最近木斋《曲词发生史》考察曲词源起,包括音乐成分及歌词制作,引发出一些新说,带出新的思考,大家不期然又作热烈的讨论。大抵曲词就是唐代的流行歌曲,就歌曲而言,有大曲,有曲子。大曲是一组歌曲,例如木斋所引隋炀帝《水调河传》歌五曲、入破六曲,全是五七绝的近体声诗,共十一首。①小曲就是个别的曲子,例如旗亭画壁选唱王之涣、王昌龄、高适等名家诗作。至于词体则有声诗及长短句二体，早期多用声诗配曲，后来衍为长短句，例如李白《清平乐》、《菩萨蛮》、《忆秦娥》，白居易、刘禹锡的《忆江南》等，都属标准词体，但作品极少，要在《花间集》出现之后，始能进入文学史的视野，蔚为大观。木斋所论曲词只取狭义的长短句体，但衡诸唐代歌曲的音乐背景，例如清商乐、清乐、燕乐、法曲，甚至羯鼓曲等，其实都可以配词唱出。从文学史的角度着眼，我们有理由将唐代以前的一些作品，例如梁武帝、沈约《江南弄》、梁武帝《上云乐》、陈后主《玉树后庭花》、隋炀帝、王胄《纪辽东》诸曲既具清乐背景，又多出于宫廷制作，或可视作词调的滥觞，以至词体的雏型，甚至直接列作词体等，但木斋基于近体诗句法的限制，不肯认作曲词，或可再作考虑了。