摘要
被马克思誉为“古代最伟大的思想家”亚里士多德在他在《政治学》里提出了一个关乎法治的著名论断：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。”（亚里士多德：《政治学》，北京商务印书馆，1965年，第199页）这里的良法首先要符合实质正义的标准，其次要合乎程序的正当性。正义是法律整体追求的价值目标，法律只有服从于正当性时，人们才会相信法律与正义的统一，才会树立对法律权威的普遍信仰。如果制定的法律本身违背了这一原则，偏离了正义的方向而形成恶法，其结果不仅仅是损害公民的权利，更严重的是破坏人们对法律权威的信仰。这就要求我们的立法在原理、原则上必须坚持法律对正义的追求，服从于正当性概念的评论和主导，并在最低限度上坚信整个法制与正义的统一性，借助于一定的制度安排和程序设计，制定出合乎正义标准的法律。正义是法律的生命，一旦丧失了正义原则，法律也就失去了其存在的理由。
