《第二次握手》的历史书写方式被引量：1

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摘要张扬的小说《第二次握手》是"文革"期间被广泛传抄的一本小说。它的历史书写方式具有集体无意识、民粹和民族主义色彩;以及某种宗教化特征。从张扬等人对小说及张扬案的反思中可见,作家的思维仍没有走出那个时代,从中它传递给了我们今天生活的特殊信息。

作者邓谦林

机构地区中国人民大学文学院吉首大学文学院

出处《小说评论》 CSSCI 北大核心 2012年第5期84-92,共9页

关键词民粹民族主义宗教化

参考文献8

1张扬:《我-9(第二次握手)》,中共党史出版社2007年,第66页、第53页、第62-63页、第85页、第87页、第73页、第10页、第286页、第11页、第12页、第24页、第16页、第14页、第275页、第294-295页、第291页.
2詹明信著.《晚期资本主义的文化逻辑》.三联书店,1997年，第516-546页．
3戴维·麦克莱伦著、李智译:《马克思以后的马克思主义》,中国人民大学出版社2008年,第245页.
4古斯塔夫·勒庞著,冯克利译.《乌合之众--大众心理研究》,广西师范大学出版社,2007年9月第1版.
5泰戈尔著、谭仁侠译:《民族主义》,商务印书馆1982年,第6页.
6爱弥尔·涂尔干著,渠东、汲苗译:《宗教生活的基本形式》,商务印书馆2011年,第58页、第427页、第468页、第583页、第473页、第86页、第567-568页.
7费正清著、傅光明译:《观察中国》,世界知识出版社2001年,第262页.
8史景迁著、尹庆军等译:《天安门:知识分子与中国革命》,中央编译出版社1998年,第369页.

小说评论

2012年第5期

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