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再论荀子的道德教化何以可能

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摘要 荀子通过"性伪之分",使"人之道"与"人之性"分离,解决了"为什么要教化"的问题,为儒家的道德教化奠定了基石。但其目的还是要实现"人之道"与"人之性"的合一,使"性伪合",成就善的道德主体,所以,他主张"化性起伪",为儒家道德教化指明了路径。道德教化的最终目的是要"著诚去伪",使儒家之道内化于人们的坚定信仰,使人们自觉自愿践履儒家之道,这是儒家道德教化的最高境界。
作者 卢永凤
机构地区 山东女子学院
出处 《社科纵横》 2012年第9期101-104,共4页 Social Sciences Review
基金 山东省高等学校人文社会科学研究项目 项目编号:J12WA10
  • 相关文献

参考文献2

  • 1杨泽波.荀子性恶论的逻辑构成及其内在困难.儒林(第四辑)[C].济南:山东大学出版社2008.
  • 2王天海.荀子校释[M].上海:上海古籍出版社,2005,751、947、950.

共引文献54

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