期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
释“彼君子兮,不素餐兮”
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
《诗经·魏风·伐檀》中的“君子”是指剥削者还是另有所指,“彼君子兮,不素餐兮”是反语还是直陈?很值得商榷。经考察可知,“君子”当指劳动者心中所向往的正面美好形象,“彼君子兮”二句是正面赞辞,而不是反语。
作者
王承惠
机构地区
宁波市教科所<宁波教育科研>编辑部
出处
《东疆学刊》
2000年第2期85-86,共2页
Dongjiang Journal
关键词
"彼君子兮
不素餐兮"
释义
反语
直陈
分类号
H131 [语言文字—汉语]
I207.22 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
17
引证文献
1
二级引证文献
0
同被引文献
17
1
何新文.
也说“素餐”[J]
.湖北大学学报(哲学社会科学版),1985,12(2):40-40.
被引量:1
2
李玉洁.
论周代的尸祭及其源流[J]
.河南大学学报(社会科学版),1992,32(1):27-30.
被引量:6
3
李云贵.
“彼君子兮,不素餐兮”别解——兼论《伐檀》的主旨[J]
.求索,1992(2):87-87.
被引量:2
4
王秉辰.
怎样理解《诗经·伐檀》[J]
.郑州大学学报(哲学社会科学版),1994,27(4):63-67.
被引量:1
5
周蒙.
《魏见·伐檀》的文化释义——“彼君子兮,不素餐兮”说[J]
.求是学刊,1996,23(6):72-75.
被引量:2
6
罗兆荣,罗承芳.
毛诗《伐檀》“素餐”考辨[J]
.广播电视大学学报(哲学社会科学版),1999(4):66-68.
被引量:1
7
贾海生.
《武观》、《五子之歌》与《离骚》[J]
.中国典籍与文化,2001(3):31-37.
被引量:5
8
杨玉荣,王维.
尸祭礼俗消亡考[J]
.社科纵横,2009,24(10):134-137.
被引量:2
9
荆云波.
中国古代的尸祭[J]
.宗教学研究,2010(1):132-135.
被引量:5
10
李为香.
商周时期正坐的起源及仪规[J]
.中南大学学报(社会科学版),2013,19(6):224-229.
被引量:8
引证文献
1
1
谭生力,李晓洁.
“尸位素餐”新解[J]
.语文学刊,2024,44(1):22-27.
1
齐齐哈尔师范学院中文系古代文选组.
中学语文中的古代诗歌(一)[J]
.齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),1973(2):40-46.
2
君子不素餐兮[J]
.中华活页文选(高一年级版),2015,0(4):28-29.
3
陈明福,林素华.
君子与小人的“德性”[J]
.政工学刊,2005(3):52-52.
被引量:1
4
刘昌宇.
在古诗里感受劳动[J]
.山西老年,2013(5):51-51.
5
杜香娟.
“囷”“廛”辨疑[J]
.濮阳教育学院学报,2001,14(4):27-27.
被引量:1
6
小牧.
不素餐兮[J]
.当代职校生,2007(7):54-54.
7
石破.
工作着是美丽的?[J]
.南风窗,2014,0(16):9-9.
8
安敏.
《诗经·伐檀》主旨的争论及其阐释要义[J]
.贵州教育学院学报,2004,20(1):66-69.
9
文武,刘小文.
小议“不素餐(食、飧)兮”[J]
.新闻爱好者,2011(2):37-37.
10
李林圃.
从“诗无达诂”谈起……——对课改状态下个性化阅读的一些思考[J]
.现代语文(中旬.教学研究),2009(2):43-44.
东疆学刊
2000年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部