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变动时代背景下的全真道与地方社会——侯永德与民国二三十年代的长春观 被引量:2

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摘要 全真丛林湖北武汉长春观创建于宋末元初,到民国年间,尤其是二三十年代,仍保持了发展的态势,这与监院侯永德多方面的努力是分不开的。在侯永德担任长春观监院二十年的时间里,一方面与湖北军政要员、工商界人士、广大信众信徒密切交往,致力于公益慈善事业,另一方面加强宫观内部管理,扩修庙宇,实施传戒,不仅使古老的长春观声望和影响达到鼎盛,在长春观发展历史上写下了浓重的一笔,也在武汉三镇道教史上打下深深的铬印。它显示出传统宗教界的部分人士面临近代政治、经济上的巨大困境时,在顺应时代的变化,积极与上层人士联系,以谋求政治、经济上的支持,参与城市现代化的改革,并从多方面改革旧有的寺观制度,在当地政治生活、社会变革、文化生活中发挥了自身作用,并取得一定成效。
作者 梅莉
出处 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期109-118,共10页 Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences
基金 教育部人文社会科学重点研究基地项目"国家 宗教与社会:以近代全真宫观为中心的探讨(1800-1949)"(11JJD770006) 教育部哲学社会科学规划基金项目"全真道教丛林传戒研究(1644-1949)"
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献12

共引文献8

同被引文献36

  • 1魏德毓.明以来正一派道教的世俗化——对闽西火居道士的调查[J].社会科学,2006(11):153-160. 被引量:11
  • 2沈弘.论队克勋对于杭州地区民间宗教信仰的田野调查[J].文化艺术研究,2010,3(2):45-61. 被引量:3
  • 3赵卫东辑校.《马钰集》,齐鲁书社2005年版,第240页.
  • 4白如祥辑校.《王重阳集》,齐鲁书社,2005年版,第297,288,256页.
  • 5赵卫东辑校.《丘处机集》,齐鲁书社,2005年6月,第574页.
  • 6(清)景邦宪:《紫柏山志图》,同治十年辛未年春重刊,现存张良庙.第4、22、4页.
  • 7(清)贺仲碱:《留坝厅志》,《中国方志丛书》,成文出版社有限公司2006年版,第310-313、345-346页.
  • 8《清宣宗实录》(第10卷),中华书局1986年版,第206-207页.
  • 9《留坝县志》,陕西人民出版社2002年版,第22页.
  • 10(清)严如煜修:《汉南续修郡志》(第21卷),《风俗·附志山内风土》,嘉庆十九年刻本,第1233页.

引证文献2

二级引证文献3

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