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郭沫若的翻译及对马克思主义的接受(1924—1926) 被引量:9

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摘要 郭沫若因译介日本学者河上肇的《社会组织与社会革命》而转向革命,这几乎已成为学界的共识,但对郭沫若在翻译和后续的论争中如何接受马克思主义,则缺乏较为细致的研究。本文认为郭沫若在1924年所翻译的《社会组织与社会革命》与《新时代》应结合起来考察,河上肇对马克思的阐释为郭沫若提供了理论视野,但郭沫若对河上肇的接受却有一定的限度;屠格涅夫的小说为郭沫若提供了成长的镜像,他借此提前完成了自己的角色认同;而郭沫若所介入的社会问题论争,则让他的理论构想逐渐清晰:这些因素共同促成了郭沫若对马克思主义理论的接受,即借助于日本的媒介最终选择了俄国的列宁主义。
作者 刘奎
机构地区 北京大学中文系
出处 《现代中文学刊》 2012年第5期15-24,共10页 Journal of Modern Chinese Literature
  • 相关文献

参考文献18

  • 1郭沫若.《马克思进文庙》,《洪水》,1925年12月16日第1卷第7期.
  • 2郭沫若.《讨论(马克思进文庙>》,《洪水》,1926年1月16日第1卷第9期.
  • 3《社会革命的时机》[J].洪水,1926,1(10).
  • 4郭沫若著.《新国家的创造》[J].《洪水》,1926,1(8).
  • 5小谷一郎著《郭沫若与二十年代中国的“国家主义”、“孤军派”》,王风、白井重范编.《左翼文学的时代一一日本“中国三十年代文学研究会”论文选》,北京:北京大学出版社2011年版.
  • 6郭沫若.《通信一则》,《创造周报》,1924年5月19日第52号.
  • 7记者.《经济政策讨论》,《孤军》,1923年12月第2卷第1期.
  • 8郭心崧.《进化论与革命论(Evolutionismandrevolutionism)》,《孤军》,1924年11月第2卷第7期.
  • 9郭沫若.《孤鸿》[J].创造月刊,.
  • 10公敢.《国民自决之路》,《孤军》,1924年11月第2卷第7期.

共引文献6

同被引文献31

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