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开漳圣王信仰及其海外传播的特点初探 被引量:3

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摘要 漳州陈圣王崇拜形成初期,其职能本为所在区域的保护神,为地域里不同姓氏的信众共同膜拜。但是,陈圣王香火的传播,主要以移民的方式散开的,而多数的移民又以合族迁徙的形式,导致漳州乡村与东南亚的圣王庙宇管理,带有浓厚的宗族倾向。但是,随着经济的发展,地域的打破,陈圣王庙宇的血缘宗亲的管理,逐渐减弱淡化,台湾陈圣王发展协会的建立,漳州部门圣王庙宇宗亲管理的淡化,新加坡的非陈氏的参与,开始出现寺庙联合体,马来西亚部分庙宇非陈氏的外姓参与,圣王庙宇成为各姓氏信众交往的场所。圣王的神职由区域保护神转为地方平安和谐之神。
作者 段凌平
出处 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2012年第3期15-19,共5页 Journal of Zhangzhou Teachers College:Philosophy and Social Sciences
  • 相关文献

参考文献5

  • 1龟冈敦子.宋-明漳州陈元光信仰考(未刊稿)[Z].
  • 2十三经注疏·礼记正义[M].北京:中华书局,1979.
  • 3开漳圣王第二届国际宗教文化交流活动秩序册·宜兰:台湾开漳圣王庙团发展协会.
  • 4杨国桢.第二届闽南文化研讨会论文选编[Z].2003.
  • 5保赤宫一百卅五周年纪念庆典特刊[Z].

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