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“去魅”与“返魅”:现代诗语的两极分化 被引量:1

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摘要 当下诗歌流向出现"去魅"与"返魅"的分化。前者试图清除权力,建立本真人性的价值形态,有意采用粗陋、老土、不正经的非诗语言,获取原生态的审美效果。后者则坚守精致高贵的诗意,追问语言的言说之谜,继而肯定生命的意义和存在的诗意。去魅与返魅,在语言格局、流向以及风格层面构成两厢对峙的犄角。在这一不无扩大化的冲突中,现代诗获得了继续生长的又一动力。
作者 陈仲义
出处 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2012年第6期4-8,共5页 Contemporary Literary Criticism
基金 中国作家协会2011年度重点作品"现代诗语言研究"扶助项目 2011年度厦门市优秀人才科研出版基金资助项目 项目编号:XMRC201102
  • 相关文献

参考文献7

  • 1陈仲义.“崇低”与“祛魅”--中国“低诗潮”分析[J].南方文坛,2008(2):60-66. 被引量:6
  • 2臧棣.《假如我们真的不知道我们在写些什么……(答诗人西渡的书面采访)》[A]..《从最小的可能性开始》[C].人民文学出版社,2000年版.273页.
  • 3臧棣、钱文亮.《都市存在与现代诗艺》,《芳草》2008年第1期.
  • 4臧棣.《“诗意”的文学政治-论“诗意”在中国新诗实践中的踪迹和限度》,《新诗评论》第1辑,北京大学出版社2007年版,第3-33页.
  • 5[奥]维特根斯坦.《哲学研究》第19节,转引自毛峰.《神秘主义诗学》,北京三联书店1998年版,第294页.
  • 6木朵.《臧棣访谈:诗歌就是不祛魅》,2006年3月12目,http://flashpig.poemlife.com/userl/moodoor/3046.html.
  • 7张修林.《第四代诗歌:语言就是现实》,http://blog.sina.com.cn/s/blog_5da0dec10100bsdo.html,2008年12月25目.

二级参考文献1

共引文献6

同被引文献3

引证文献1

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