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《周易》之“生生”美学精神与创新意识 被引量:4

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摘要 受神秘的生殖崇拜文化影响,《周易》美学尚"生",推崇"生生"。所谓"生生",即孳生不绝,繁衍不已。《周易》之学六十四卦的演变就是一个阴阳间化生化合的自然"生生"流程。宇宙天地就是一个"生生"的有机整体。"生生"中相互依存、相互转变,化生化合,此即为"易"。"易"为"生生"。"生生"即生命的绵延。生命绵延的根源在于生生不息的生命活动。《周易》这种强调"易"与"不易",以生生变易为恒久之道的审美意识正好体现了中国美学求新务变的特点。
出处 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期189-194,205,共7页 Social Science Research
基金 教育部人文社会科学研究规划基金项目“存在主义视域下的中国美学缘在构成思想”(12YJA720014)
  • 相关文献

参考文献3

  • 1郭沫若.中国古代社会研究[A]..郭沫若全集·历史编(1)[C].北京:人民出版社,1982.188,8.
  • 2朱谦之.周易哲学[A].朱谦之文集:第3卷[M].福建教育出版社,2002.114.
  • 3周予同.“孝”与“生殖器崇拜”[A].古史辨(二)[C].上海:上海古籍出版社,1982.

共引文献9

同被引文献20

引证文献4

二级引证文献29

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