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为属人的幸福而运思——浅析亚里士多德的幸福观 被引量:9

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摘要 亚里士多德伦理学研究的主要对象是人的幸福。属人的幸福是现实的人在现实的生活中可实现的最高善,即灵魂的合德性的实现活动。灵魂的德性分为理智德性和道德德性,理智德性又包括实践的理智和沉思的理智。以合于沉思的理智的实现活动为目的的生活是沉思的生活,以合于其他德性的实现活动为目的的生活是政治的生活。沉思的生活是最幸福的生活,但它是属神的生活,不是属人的生活,人只能以其神性的部分来过这种生活。政治的生活是第二好的生活,并且它是属人的生活。沉思的生活值得我们追求,但现实中只有部分人能够实现;政治的生活带来的是属人的幸福,它与城邦的善联系在一起。此外,即使一个人过着沉思的生活,也同样需要拥有明智的品质,做符合道德的行为。
作者 于若冰
机构地区 中山大学
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第5期26-34,共9页 Modern Philosophy
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"实践语言 实践思维与实践智慧"(批准号:11JJD710010)的资助
  • 相关文献

参考文献1

  • 1泰西托雷:《亚里士多德对最佳生活的含混解释》,选自刘小枫、陈少明主编:《政治生活的限度与满足》,经典与解释系列,北京:华夏出版社,2008年.

共引文献1

同被引文献49

  • 1冯显德.论亚里士多德的幸福观[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,25(3):89-92. 被引量:8
  • 2孙博,冯建庆.柏拉图的灵感说——指向理智的迷狂[J].长春师范学院学报,2007,26(3):64-68. 被引量:6
  • 3泰西托雷:《亚里士多德对最佳生活的含混解释》,选自刘小枫、陈少明主编:《政治生活的限度与满足》,经典与解释系列,北京:华夏出版社,2008年.
  • 4Rorty,Amelie O.,"The Place of Contemplation in Aristotle's Nicomachean Ethics",Essays on Aristotle's Ethics,ed.by Amelie O.Rorty, London:University of Cali- fornia.1980,p377.
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  • 6A·肯尼.《亚里士多德论完满的生活》,牛津:克雷顿出版社1992年版,第93页.
  • 7[古希腊]亚里士多德.《亚里士多德全集:第八卷》,苗力田主编,中国人民大学出版社1992年版.
  • 8[古希腊]亚里士多德.《亚里士多德全集:第3卷》,苗力田主编,中国人民大学出版社1992年版.
  • 9[古希腊]亚里士多德.《亚里士多德全集:第9卷》,苗力田主编.中国人民大学出版社1994年版.
  • 10张孙彪,林楠.“果报观”与中国传统医学伦理道德[J].医学与哲学(A),2009,30(9):20-22. 被引量:5

引证文献9

二级引证文献21

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