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陶弘景的儒家思想研究
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摘要
陶弘景是儒、道、释三家融于一体的代表人物。人们普遍认为陶氏在儒、道、释之间主要信仰道教,受道家思想影响最大,陶氏在历史上也是以道士著称的,但笔者主张应把陶弘景定位于一位以致力于实现儒家理念为己任,兼修道释,博学多才的儒家学者更确切些。
作者
王强芬
机构地区
桂林医学院
出处
《时珍国医国药》
CAS
CSCD
北大核心
2012年第10期2648-2650,共3页
Lishizhen Medicine and Materia Medica Research
关键词
陶弘景
儒家
道家
分类号
R249 [医药卫生—中医临床基础]
引文网络
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3
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6
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3
检陶弘景与萧衍二人入梁以前经历,陶、萧若有接触,应在永明之初,但当时萧衍为竞陵八友,受萧子良影响,亲近佛法,而陶弘景则从兴世馆主孙游岳受符图,仰慕道术.永明十年陶弘景入山,其后未久,竞陵王薨,萧衍出镇寿春,二人接触的机会更少.故萧齐之时,陶弘景与梁武帝纵有往还,恐亦不深.
4
齐明帝“潜信道术”,(《南齐书·明帝记》)即位后对陶弘景多有恩遇,据《内传》引《本起录》佚文云:“齐明帝三年二月,敕迎先生出居蒋山,先生固辞,并因江祜陈启,乃停.从此使人往来,月有数四,饷赐重叠,随意所求.先生亦每事抑遣”.
5
罗国威《沈约任昉年谱》,见刘跃进、范子烨编:《六朝作家年谱辑要》,上册,黑龙江教育出版社,1999年,383页.
6
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7
罗国威《华阳隐居陶弘景年谱》见刘跃进、范子烨编:《六朝作家年谱辑要》,下册,黑龙江教育出版社,1999年,291—328页.
8
陶弘景礼塔受戒的动机应是研究六朝佛道关系的重要问题,但从傅勤家著《中国道教史》以来,几乎所有的研究者都将此事视为齐梁佛道交融的例证,而从未分析陶私景礼佛的真实原因.
9
在陶弘景进《周氏冥通记》的前一年,即天监十五年,陶弘景与梁武帝有关于钟繇、王羲之书法的通信交流,即保存于《法书要录·卷二》中的“梁武帝与陶隐居论书启九首”,这也是反映陶、萧关系的重要事件,著者另有专题讨论,此不赘述.
10
梁武帝于谥号亦有刻意为之者,如沈约之谥,《南史·沈约传》云:“(沈约卒)有司谥曰文,帝曰:怀情不尽曰隐,故改为隐”.此处以“贞白”为谥,究竟系有意还是无意犯讳,殆未可知.
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时珍国医国药
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