期刊文献+

试论隋唐两宋道教史学中的几个观念

About Several Viewpoints of Taoism Historiography of the Sui, Tang and Song Dynasties
下载PDF
导出
摘要 隋唐两宋时期的道教史学日趋成熟,表现之一即形成了具有自身特点的诸多观念:竭力宣扬道、佛的主从关系,传播道、儒的高下之分,从而形成统摄儒释的独特的正统观;为了获得生存空间,努力宣扬道教独立于君权的思想,从而形成神权独立的自主观;又呈现了难能可贵的依托道性的平等观。 The Taoism historiography matured during the Sui, the Tang and the Song dynasties as is shown in its unique viewpoints. By advocating the master-slave relationship between Taoism and Buddhism and the gap between Taoism and Confucianism, Taoism historiography established its viewpoint of Taoism orthodox status. In its efforts to look for space for survival, Taoism historiography advocated the independence of Taoism from the throne and thus formed its viewpoints of independence and equality.
作者 林国妮
出处 《宁波大学学报(人文科学版)》 2012年第6期73-76,113,共5页 Journal of Ningbo University:Liberal Arts Edition
基金 贵州大学引进人才项目(2009007)
关键词 隋唐两宋 道教史学 正统观 自主观 平等观 the Sui, Tang and Song dynasties Taoism historiography the orthodox viewpoints view of independence view of equality
  • 相关文献

参考文献14

  • 1王永平.论唐代道教的发展规模[J].首都师范大学学报(社会科学版),2002(6):5-10. 被引量:10
  • 2《史记·老子列传》.
  • 3《道藏》.
  • 4《仙苑编珠》.
  • 5葛洪《抱朴子》.
  • 6志磐.佛祖统纪·历代会要志之四:49册[M]//高楠顺次郎.新修大正大藏经.河北:河北佛教协会,2006.
  • 7谢守灏.混元圣纪[M]//张继禹.中华道藏.北京:华夏出版社,2004.
  • 8谢守灏.太上混元老子史略[M]∥张继禹.中华道藏.北京:华夏出版社,2004.
  • 9陈葆光.三洞群仙录[M]//张继禹.中华道藏:45册.北京:华夏出版社,2004.
  • 10王钦若.翊圣保德传[M]//张继禹.中华道藏:46册:北京:华夏出版社,2004.

二级参考文献15

  • 1姜伯勤.沙州道门亲表部落释证[J].敦煌研究,1986(3):4-10. 被引量:13
  • 2张泽洪.唐代道士人数辩说[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),1995,28(6):88-91. 被引量:3
  • 3[日]道端良秀.唐代道教政策研究[J].支那佛教史学,1940,4(2).
  • 4[3](后晋)刘昫.旧唐书[Z].北京:中华书局,1975.
  • 5[4](清)董诰等编.全唐文[Z].北京:中华书局,1983.
  • 6[5](宋)欧阳修,宋祁.新唐书[Z].北京:中华书局,1975.
  • 7[6](宋)王钦若等编.册府元龟[Z].北京:中华书局,1960.
  • 8[7](宋)王溥.唐会要[Z].上海:上海古籍出版社,1991.
  • 9[8]王永平.道教与唐代社会[M].北京:首都师范大学出版社,2001.
  • 10[10](宋)宋敏求.唐大诏令集[Z].上海:学林出版社,1992.

共引文献10

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部