期刊文献+

民族信仰文化研究的方法与视角问题:以“文化亲证”代替文化实证 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 灵性—整体性不仅是民族信仰文化的存在原则,更是客位研究者们、探视者们必须尊重、遵守的认知和阐释原则。该原则表明了我们以往建立在实证观念和科技实证方法基础之上的相关研究存在观念性和方法性局限。"文化亲证"概念的导入,旨在对当下依旧居于主流地位的文化实证方法和视角及其所造成的状况有所触动乃至反动,开拓民族信仰文化研究及文化保护传承实践的新视角、新境界。"文化亲证"是"看到"灵性—整体性的"民族信仰实相"的既有别于科技实证又有区别于信仰亲证的"中道"。
作者 和晓蓉
出处 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第6期15-19,共5页 Thinking
  • 相关文献

参考文献10

  • 1[印度]雷蒙·潘尼卡《宇宙一神一人共融的经验--正在涌现的宗教意识》,思竹译,北京:宗教文化出版社,2005年.
  • 2《作为理论与实践概念的"民族信仰"及其特质》,《广西民族研究》2010年第3期.
  • 3谈锡永.《见修法鬓》,北京:华夏出版社,2008年,第6页.
  • 4[印度]罗宾德拉纳特·泰戈尔.《人生的亲证》,宫静译,北京:商务印书馆,2005年.
  • 5[美]拉·莫阿卡宁.《荣格心理学与西藏佛教》,江亦丽,罗照辉译.北京:商务印书馆,1999年,第43页.
  • 6[美]肯·威尔伯.《万法简史》,许金声译,北京:中国人民大学出版社,2006年.
  • 7[印度]雷蒙·潘尼卡.《看不见的和谐》,王志成等译,北京:宗教文化出版社,2005年,第211页.
  • 8《民族传统文化心灵传承浅论》,《思想战线》2009年第1期.
  • 9程金城.《原形批判与重释》,重庆:东方出版社,1998年,第180-185页.
  • 10陈进国.《宗教生活世界的"灵性反观"》,载金泽等主编《宗教人类学》第2辑,北京:社会科学文献出版社,2010年,第4-6页.

共引文献1

同被引文献14

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部