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“完整的人”与人的本质的全面实现——马克思人的本质理论的终极指向及其实践意义

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摘要 马克思关于"完整的人"的学说,是建立在现实的人的实践活动基础之上的。马克思认为,人的本质的存在方式是实践,而实践是现实的历史的社会的多方面多层次的动态复杂系统。"完整的人"的一切属性都是从实践中引申出来的,"完整的人"也只能在人类自身的社会实践进程中被塑造。实现"完整的人",既是马克思人的本质理论的落脚点,也是马克思倡导人的本质全面实现的理论目标。在社会主义初级阶段,应努力促进人的本质的全面发展,以逐步实现马克思确立的"完整的人"的终极目标。
出处 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2012年第6期70-72,共3页 Theoretical Investigation
基金 黑龙江省教育厅人文社会科学项目"罗夏墨迹的本土化研究"(11544071) 黑龙江省高校人文社科重点研究基地资金资助项目"罗夏测验在思想教育中的应用研究"(HEURS0902)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1马克思恩格斯选集.第3卷[M].北京:人民出版社,1995.355.
  • 2马克思恩格斯选集:第42卷[M].北京:人民出版社.1995.
  • 3马克思恩格斯选集:第46卷[M].北京:人民出版社,1995.
  • 4马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社.1995.
  • 5马克思恩格斯选集,第3卷[M].北京:人民出版社,1972.
  • 6胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗-在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25(3).

共引文献2002

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