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论齐美尔对叔本华悲观主义的批判 被引量:1

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摘要 叔本华作为生命哲学的奠基者从意志的角度肯定了生命的价值,但是,在对个体生命的体验中,他察觉的却是生命的痛苦和无聊。在生命价值的最终图景中苦难占据了绝对优势,由此生命意味着悲剧。叔本华的意志哲学从肯定生命走向了对生命的否定。齐美尔作为生命哲学的后来人,从对生命终极悲剧的解读中重释了生命的价值,在此基础上批判了叔本华的悲观主义。两者都用悲剧来指称生命,却展现出截然不同的生命态度。
作者 侯冬梅
出处 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2012年第11期24-26,共3页 Academic Exchange
基金 教育部人文社科青年项目"论杜威实践哲学的生存论意蕴及其对美国文化的影响"(11YJC720012) 黑龙江省教育厅面上项目"美国实用主义实践哲学批判"(12512266)
  • 相关文献

参考文献3

  • 1[德]齐美尔.生命直观[M].刁承俊,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2003.
  • 2西美尔.西美尔文集:叔本华与尼采--组演讲[M].莫光华,译.上海:上海译文出版社,2006.
  • 3黄文前.自由意志一叔本华哲学思想研究[EB/OL].中国知网:优秀博士学位论文,2003.

共引文献1

同被引文献2

引证文献1

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