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格义之外 被引量:1

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摘要 如果把比较哲学方法理解为广义的格义研究,则格义是中国哲学史建立的必要步骤,它为建立一门沟通中西精神文化的学科起不可或缺的作用。然而,哲学史的建立不仅基于比较文化的目的,同时也有推动哲学发展的需要。就此而言,格义有自己的局限。我们必须在格义之外,寻求中国哲学论证的新途径。本文以对《庄子》、《孟子》中若干经典片断的分析为例,展示作者诠释学与哲学分析相结合的方法论主张。
作者 陈少明
机构地区 中山大学哲学系
出处 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2012年第11期25-31,共7页 Open Times
  • 相关文献

参考文献18

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  • 2《知识谱系的转换-中国哲学史研究范例论析》,载陈平原等(编).《学人》第13辑.南京:江苏人民出版社1998年版.
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  • 4陈少明.论比较哲学:从现代中国学术的经验看[J].浙江学刊,2002(2):40-46. 被引量:6
  • 5《论比较哲学-从现代中国学术的经验看》,收入陈少明.《等待刺猬》.
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  • 7陈少明.《中国哲学史研究与中国哲学创作》,载陈少明.《经典世界中的人、事、物》,上海三联书店2008年版.
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  • 10梁启超.《近世第一大哲康德之学说》[A]..《饮冰室合集·文集之十三》[C].,.第56页.

二级参考文献60

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  • 3梁启超.《近世文明初祖二大家之学说》[A]..《饮冰室合集·文集之十三》[C].,.第11-12页.
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  • 6严复.《救亡决论》[A]..《严复集》第1册[C].中华书局,1986年.第40-42页.
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  • 9葛兆光.《中国思想史·导论》[M].复旦大学出版社,1998年版..
  • 10方朝晖博士.《“中学”与“西学”—重新解读现代中国学术史》[M].河北大学出版社,2002年版..

共引文献83

同被引文献5

引证文献1

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