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论索绪尔的“符号”概念——语言学的认识论意义 被引量:4

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摘要 符号在日常使用中只是思想意指对象的声音记号(音响形象)。索绪尔把符号定义为音响形象(能指)与概念(所指)的联想性统一,这构成了"符号"的理论概念。在思想使用"语言"的"言语活动"中,符号是具有意指性的音响形象,其意义来自思想和事物,语言与思想和事物的三元关系是在自我意识平面上展开的。而在语言学的理论平面上,能指与所指的符号统一体不具有意指性,其意义来自符号之间的对立关系,它把思想与事物的外部对立扬弃为符号的内部联想关系。"联想"不是意识的能动联结,而是在社会—语言形式平面上实现的"差异性的相似性"。"符号"的理论概念作为语言学的科学基础,具有重大的认识论意义。
作者 杨晓
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期55-60,共6页 Tianjin Social Sciences
  • 相关文献

参考文献6

  • 1索绪尔.《普通语言学教程》[M].商务印书馆,1980年版.第157页.
  • 2索绪尔.《普通语言学教程》[M].商务印书馆,1985年版.第37页.
  • 3卡西尔.《人论》,上海译文出版社2003年版,第165页.
  • 4洪堡特《论差异》,转引自姚小平《洪堡特:人文研究和语言研究》,外语教学与研究出版社1995年版,第83页.
  • 5韩东屏.坚持马克思主义的社会终极价值[J].河南社会科学,2010,18(2):34-37. 被引量:3
  • 6《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1978年版,第19页.

二级参考文献3

  • 1中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思.1844年经济学--哲学手稿[M].北京:人民出版社,1979.
  • 2中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.165.
  • 3中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995..

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